已知海洋中的生命，谁是长寿的王者呢？
9 Z6 I- q. ?, h9 C! o! u# J砗磲，生于南海，在大海中千年吸收日月之精华，生而洁白如雪，纯净如莲，谦韧如梅，经久会七彩斑斓却甘于清静无为。& h& K+ z/ Q& p
它与中华文化同行，历史悠久，依佛为根。因其背部有五条粗大的覆瓦状放射肋，形似人类的手掌，当两壳合拢时如虔诚的佛教徒双手合十祈祷菩萨保佑，故被列为佛教七宝之一。4 {: R% f# N+ ^8 U' L( ^
古有誉赞“东海有鲛人，可活千年，泣泪成珠，价值连城；膏脂燃灯，万年不灭；所织鲛绡，轻若鸿羽；其鳞，可治百病，延年益寿。其死后，化为云雨，升腾于天，落降于海。”
( E5 I4 D( _* r/ {& D1 g1 I砗磲，海中贝王，南海的主人，海南潭门古镇的吉祥。
( w& }" T5 n6 D$ D |古往今来，在南海和潭门便有"砗磲现，鲛人泪"之说，这是对贝王"能量之尊"的赞誉。; F& `4 F# B0 S. r3 y
赞誉砗磲琼玉，是评价砗磲拥有非一般矿物可比的"独立能量源"，即便是离开了海水，它也能不假借外力，在吸附和释放的过程里，启动自体的自我修复能力。其神秘的磁场源令无数读懂它的人赞誉有佳。
; T( z' H$ N1 @# n g% y0 n+ g砗磲，是海洋中大型的双贝壳软体动物，被称为海中的贝王。其体量大者直径可达1一2米，最重可达200一300公斤， 海洋贝类中仍无一种能与其比肩，生命周期为几百年至上千年，终年在海底顽强地生存。
6 ` u# y# @3 o多少年来有"潭门出砗磲"之说，其实这话不准确。实际上潭门渔港是海南古老的千年渔港，渔船出港即南海，南海海底有砗磲，自古以来南海是潭门渔家的祖宗海，岁月洗尽铅华，"潭门岀砗磲"这话得以流传开来便不足为奇。/ h+ |3 d, t$ C' S( R9 C1 U
潭门渔民自古就有采捕砗磲的传习，早先始于为食其肉而不为其贝，采用最原始海底捞的方式采捕，捞上贝后取其肉弃其贝。之后弃之砗磲贝壳沉睡海底经年日久而产生了其特有的文化价值。
' x/ \) X1 D2 g$ S3 X+ Q2 t潭门渔民在孤寂的大海上漂泊数月，终日披星戴月，风雨无阻海上劳作。采捞砗磲时多是多人轮翻潜水到海底寻找，然后时常会冒着生命危险把一个一个砗磲捞上来再装上船。采捞上来的砗磲看似很多，如有年代久远而玉化的多是先辈人的弃之之物，而未玉化的多为活体。& l/ t# \* K9 g$ y1 y$ u% U9 p4 u
潭门渔人说砗磲采捞尤如“蚂蚁搬家”，渔民要凭借坚强的意志，从潮起到潮落，历尽艰辛，将采捞的砗磲先放在小船再挪至大船，在南海烈日的海上重复的高强度体力消耗，极易得水压病或积劳成疾。但他们知道，千辛万苦劳作的这片海是祖宗海，是祖国的海。/ L, Y# {% a: [( C' A
砗磲，海底百年圆寂，沉睡千年成玉。如今，南海砗磲采捞几近殆尽，潭门渔人曾轻松的满载而归现已变成了遥不可及的梦。他们已经开始思考：面对祖宗海的今天，该如何对得起祖宗？！
8 M2 x/ `& J% L6 f( N5 n2 N& g海南自古简称为”琼“，象征美好的事物。美玉，同时也隐喻此地盛产珍宝，在历朝历代中”南天贡品“是跟”波斯奇珍“一样极受朝廷重视的。这里碧海连天远，琼崖尽是春；这里百姓安居乐业，纯朴善良；这里是祖国人民的后花园，这里有佛教七宝必备的“琼玉”一一“砗磲”！% L, ~0 ?' Q* Y+ M4 G; }) a# p
如今“琼玉砗磲”沉睡千年后大放异彩，世人识少，却依然难掩她熠熠之姿，这便是`安得一夜似电变，人间净化塑琼州"。- x$ ~5 }9 t4 h3 ?
砗磲集天地海三方之灵气生长，三生万物，空灵至善（不杀生）、佑护海洋！砗磲自带的发电场般的全能活化能量，堪比至优等级的钻石，于万众期待中喷薄现世，以化石砗磲制成的珠宝让我们的肌肤每一处都可感受到充盈绽放的生命强度！丰醇柔润的羊绒般质地，如琼浆玉液般滴滴入魂，因为砗磲会呼吸生命的气息而"长生"。/ y: D6 N" _7 Q3 R3 `* s
长生不是长寿，长寿与长生其实内涵有一种价值的转换。长生是一个时间概念，在时间沉思的深处，其实隐藏了人类心中自我骄横的"伟大"，也正是这一"伟大"欲望的放纵，逐渐滋生了无限意识，进而又助长了欲望的膨胀，使欲望变成了呼唤着人超越自己去看待一切事物。1 {; S. S) K, `) q8 O, K; I8 w
也许，面对砗磲的长生，人们要去发现在无限面前的渺小和伟大？谁在焦躁地消耗时间，为了去寻找长生或某种财富？时间强迫人必须无条件地陪伴它，无论是谁对此都无能为力。因此，也就有了有人与时间赛跑，争分夺秒而奋起抗争续写春夏秋冬；有的则为填满私欲的沟沟壑壑而追逐虚荣沉湎于名利，这就是人世间为什么会充满了"娱乐"？0 F) F6 j, _, E% D
砗磲是"长生"之物，然而却也有生命的终结，终结之后才有了玉化之身。
! U; M9 T: x) f: U/ ]7 v, l玉化砗磲，指砗磲原贝在海中长年累月沉淀，千百年后其中的有机体转化为无机体，使其体的密度及硬度均达到了让人类可圈可点的质地和成色。
( E' l3 H6 _, Y7 U/ x物以稀为贵，言砗磲之色普遍以瓷白、玉色、金色为主，但天然形成的血色、紫色、黄色显得尤为珍贵难得。: t& e3 M8 C! @9 D
水头指的是玉化砗磲的透明度或水润度。俗话说，“内行看水头，外行看颜色”，越透越水的玉化砗磲料密度越大、坚韧性越高、生动性越强，水灵娇艳欲滴的为上品，无纹晶莹剔透的为极品，往往会让人一见倾心。! i/ R4 H6 o2 p! |2 ^
润是指玉化砗磲质地细腻缜密、温润不干涩，且富有油脂光泽。古语曰之“肌理细腻骨肉匀”，砗磲纹为骨，肌为肉，纹理与色泽均匀则为上品。
1 n- V# _7 K3 y6 b5 w砗磲，在时间的长河里集天地之灵气，蕴蔚蓝之灵光。论天地之作，可以避邪;说沧海桑田之物，可以镇心。: v' f( k6 ~, S8 ?/ B
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9 r2 _7 A1 L2 _, E作 者 简 介
- D* t+ V) o: g/ w' y+ J李明春，《中国海洋报》资深记者，海洋作家、海洋文化学者、哈尔滨工程大学特聘教授、全国海洋文化联盟秘书长、中国海洋学会研学工作委员会副主任委员。
8 T7 N6 W' }8 z1 X先后毕业于山东海洋学院、华东师范大学、北京人文函授大学。自80年代未入职《中国海洋报》，撰写新闻、通讯、科普、散文、评论、报告文学、传记、长篇小说、科幻等各类作品数百万字。
& r+ k7 k7 b B4 c p$ W* [ i出版《海权论衡》《海洋权益与中国崛起》《海洋龙脉》《纵横中国海》《海洋强国梦》《中国海洋读本》《中国海洋教育读本》等专著，传记《一代宗师——赫崇本》，纪实文学《中国深蓝梦》，长篇报告文学《闯海的男人》，长篇小说《红海滩》《混沌》等30余部。央视纪录片《中国向阳红——向阳红09》《蛟龙潜深洋》撰稿，大型海洋文化纪录片《走向海洋》撰稿人之一。- \! y( v- r. }8 k
5 v8 U. ^) i8 n9 r2 g该文章来源互联网，如有侵权请联系删除
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